आदिवासियों को 'वनवासी' कहकर गाली देना, आरएसएस और कांग्रेस का संयुक्त कार्यक्रम है. मा.वामन मेश्राम (राष्ट्रीय अध्यक्ष -बामसेफ)

 मा.वामन मेश्राम (राष्ट्रीय अध्यक्ष -बामसेफ)

साथियों, आप देख रहे होंगे कि हर सत्र में किसी न किसी विषय पर बामसेफ के माध्यम से छोटी-छोटी पुस्तकों के रुप में नया साहित्य प्रकाशित किया जा रहा है। मैंने कहा था कि इस साल के अंत तक 70 या 75 पुस्तकें प्रकाशित करनी है। इस अधिवेशन में 56 पुस्तकें और अप्रैल तक 75 पुस्तकें प्रकाशित हो जाएंगी। समय के अभाव की वजह से ये समय पर करना सभंव नहीं हुआ। इस सत्र में आपने विषय पर बोलते हुए कहा कि किसी न किसी विषय को लेकर आप लोगों को जोड़ना चाहते हैं। अगर बड़ा काम करने वालों के पास कोई Methoidlogy न हो तो वे कभी सफल नहीं हो सकते। संगठन का एक महत्वपूर्ण सूत्र है कि जिसको आप जोड़ना चाहते हैं उनके हित की आपको बात करनी होगी। अगर उसके विरोध में बात करोगे तो उसके जागृत और संगठित कैसे करोगे। आपने देखा होगा कि ये जो विषय है, आदिवासियों के हितों के साथ जुड़ा हुआ है इसलिए ये महत्वूर्ण है। हमने जो ये विषय रखे हैं इनके पीछे एक सोच है जो मैं आपको बताना चाहता हूँ। जो लोग हमें वनवासी कहते हैं उसके पीछे एक ऐतिहासिक तथ्य है उसको वे इन्कार करना चाहते हैं। ऐतिहासिक तथ्य को छुपाए बिना वे अपना झूठ हम पर नहीं थोंप सकते हैं जो लोग हमें वनवासी कहते हैं वे हमारी पहचान मिटाकर हमें दूसरी पहचान हिन्दू के रुप में देना चाहते हैं। हमारा जगलों में रहना और हमें गुलामी से मुक्त नहीं करते। केवल हमारा नाम बदलते हैं, पहचान बदलते हैं। जो लोग अपने को हिन्दू कहते हैं वे भी अपने को हिन्दू नहीं मानते और जो अपने को हिन्दू नहीं मानते वे वनवासियों (मूलनिवासियों) को हिन्दू बनाना चाहते हैं। हमको हिन्दू बनाने वाला जो ब्राह्मण है धर्म है उसकी विचारधारा मूलनिवासियों को गुलाम बनाने वाली विचारधारा है। इस प्रकार इस विचारधारा से समस्त मूलनिवासियों को गुलाम बनाना है उनके देश को गुलाम बनाना है। ये इतना साधारण व छोटा मामला नहीं जितना हम समझते हैं। जितना लिखा होता है हम उतना ही पढ़ते हैं और जितना पढ़ते हैं, समझते हैं, उतना ही नहीं है। जो लिखा हुआ होता है वह तो पढ़ लेते हैं मगर उसके अन्दर छिपा तथ्य, षड्यंत्र नहीं पढ़ पाते हैं और उस षड्यंत्र को पकड़ पाने की योग्यता अभी हमारे अन्दर नहीं है और हम लोग पढ़ते बहुत कम हैं। हमारे लोग भी आजकल हिन्दू शब्द का प्रयोग कर रहे हैं और जो भी हिन्दुत्व शब्द का प्रयोग करते हैं वे Direct or Indrect रुप से ब्राह्मणवाद का प्रचार कर रहे हैं। संतरा के ऊपर का छिलका संतरा नहीं है उसके अन्दर का भाग सन्तरा होता है। ये छिलका हिन्दुत्व है और उसके अन्दर ब्राह्मणवाद है। ब्राह्मण ने ब्राह्मण को हिन्दू के कवर से ढक दिया है। उसके अन्दर असली चीज दिया जाता था। जब मैं बचपन में बीमार पड़ता था तो मेरी माँ गुड़ में छिपा कर मुझे गोली खिलाती थी। मैं गुड़ समझकर खाता था मगर असर गोली करती थी। इस प्रकार जो लोग हिन्दुत्व के नाम पर ब्राह्मणवाद को स्वीकार करते हैं तो उनके दिमाग पर ब्राह्मणवाद का असर गहरा हो जाता है, गोली की तरह। उसके अन्दर है वह। अगर हिन्दुत्व के नाम तुम उसको ग्रहण करोगे तो वह जहर तुम्हारे अन्दर पहुँच जाएगा। मैं आपको एक उदाहरण देता हूँ, जब तक एस०सी०/एस०टी०/ओ०बी०सी० और मूलनिवासी मुसलमान का घर नहीं जलाता तो वह एस०सी०/एस०टी०/ओ०बी०सी० है और जैसे ही वह मुसलमान का घर जलता है तो वह हिन्दू बन जाता है। यह सबूत जहर है और जहर उस पर प्रभावी होता है। ये पहचान (Identity) मिटाने का कार्यक्रम है। जो धर्मपरिवर्तित मूलनिवासी है, जो ब्राह्मणधर्म से दुःखी था, वह अलग-अलग धर्म में हो गया। जब यह जा रहा था तो ब्राह्मण ने सोचा कि देख लूँगा जब मौका मिलेगा। अब उनको मौका मिल रहा है तो यह एस०सी०/एस०टी० ओ०बी०सी० में से बुद्धिस्ट, क्रिश्चिन,मुस्लिम बने। जो लोग इनसे ही बने ब्राह्मणवादी लोग एस०सी०/एस०टी०/ओ०बी०सी० लोगों को हिन्दू= बनाकर उनका कत्लेआम कर रहे हैं। संक्षेप में- मूलनिवासी मूलनिवासी को मार रहा है और उन- लोगों ने काँटे से काँटा निकाल दिया है। लोग कहते हैं यह धर्मनिरपेक्षता और सांप्रदायिकता का मामला है ऐसा कहने वाले दोनों लोग बदमाश हैं। उन लोगों को काँटे से काँटा निकालना है। इसके लिए पूर्व शर्त है कि उसकी पहचान (Identity) बदलनी होगी। आदिवासी जब तक हिन्दू नहीं बनेगा तब तक मुसलमान का घर नहीं जलायेगा वह मुसलमान का घर नहीं जलाता।

जैसे ही हमारे लोग हिन्दू बने कि वे मुसलमान का घर जलाते हैं, दूसरा कोई जलाता ही नहीं। अगर कोई High Court में मुझसे Affidivate पर लिखवाना चाहता है तो मैं लिखने के लिए तैयार हूँ। गुजरात में इसके साक्ष्य (Evidences) हैं और सारे देश में इसके साक्ष्य (Evidences) मिलेंगे। इसलिए यह पहचान (Identity) मिटाने का मामला साधारण मामला नहीं है। इसलिए ये जो पहचान (Idenitiy) मिटाने का मामला है और गुलाम बनाने का षड्यंत्र है इसे विफल करने के लिए ये विषय रखा गया है। यह बहुत महत्वपूर्ण मामला है। बहुत बार हम चर्चा करते रहते हैं। मैं इसलिए बार-बार इसके पीछे क्या मकसद है यह बताता रहता हूँ। बामसेफ कोई भी कार्य बिना मकसद के नहीं करती। हर सोच के पीछे एक निश्चित मकसद है तो यहाँ मूलनिवासी (वनवासियों) को वनवासी कहा जाता है। जब झारखण्ड बना तो वीजेपी के लोग झारखण्ड शब्द मानने के लिए तैयार नहीं थे। उन्होंने झारखण्ड का नाम वनांचल दिया था। जो आदिवासियों को वनवासी कहते हैं, देखिये हमारे लोगों को ठीक से भाषा बोलनी नहीं आती। भाषा भी एक हथियार है। आपको कहेंगे राष्ट्रभक्ति के नाम पर कहेंगे कि बच्चों को हिन्दी में पढ़ाओ और अपने बच्चों को अंग्रेजी में पढ़ाएंगे। तो भाषाशास्त्र की बात तो दूर की है ये आदिवासी औन वनवासी शब्द का विश्लेषण करते हैं। आदिवासी का अर्थ है प्राचीन समय से रहने वाला। मैं कोई भाषा शास्त्र का विद्यार्थी नहीं हूँ। मैं धक्के खा-खाकर सिखा हूँ। मैंने किसी शास्त्री से नहीं पढ़ा। आदिवासी शब्द से ध्वनि निकलती हैं। जैसे हमारे यहाँ उत्तर प्रदेश या नागपुर में कहते हैं कि चाय पियेंगे और अगर बिहार में आप जाएंगे तो वहाँ कहते हैं कि चाय पिजीएगा। उच्चारण शब्द की ध्वनि हैं। तो उसी तरह से आदिवासी से भी ध्वनि निकलती है। यदि आदिवासी आरंभ से रहता चला आ रहा है तो वह कौन है जो प्रारंभ से यहाँ नहीं रह रहा। भाषा शास्त्रों को इस बात से खतरा लगा। जो लोग ये Claim करते हैं कि हम यहाँ के रहने - वाले हैं। जब वे आदिवासी को वनवासी कहते हैं।

तो सबूत देते हैं कि वे खुद आदिवासी नहीं हैं, वे विदेशी हैं। वे स्वयं जानते हैं कि हम यहाँ के रहने वाले नहीं हैं और वे इसी बात की डर से वे आदिवासी को वनवासी कहते हैं। वनवासी का अर्थ हुआ जगंल में रहने वाला जगंली। जगंली एक किस्म की गाली है। जब से हमने यह विश्लेषण करना शुरु कर दिया ऐसा कहने वालों लोगों को लगा कि ये तो मामला उलटा पड़ गया तो उन्होंने वनवासी कहने की अपेक्षा वनबन्धु कहना शुरु कर दिया। बहुत चालाक लोग हैं। वनबन्धु का अर्थ है वन-बंधु, ये बराबर नहीं बन रहा। जगंल को बन्धु नहीं कह सकते। जंगल-बंध गु के मामले का अगर विशलेषण करे तो उनको घूमा फिरा करके क्योंकि जो फँसे हुए लोग हैं वे निकलने के प्रयास में प्रयोग करते हैं और दूसरी जगह फँस जाते हैं। केवल जानकार लोग होने चाहिए। ये समझना साथियों बहुत जरुरी है। वनबन्ध 1, वनवासी के शब्द से उनके सामने सकंट है और वे सकंट से निकलने का प्रयास कर रहे हैं और यही प्रयास उनके लिए नए सकंट का दरवाजा है। हमने फैजाबाद में, फैजाबाद का ही नाम साकेत है जहाँ ब्रहद्रथ की हत्या पुष्यमित्र शुंग ने की। पुष्यमित्र शुंग ही राम है। वह पाटलिपुत्र से राजध् गानी उठाकर साकेत ले गया और वहाँ नाम रखा अयोध्या। वहीं तुलसी दास ने रामचरित्र मानस लिखी उसमें एक चौपाई है "ढोल, गवाँर, शूद्र, पशु, नारी ये सब ताड़न के अधिकारी" जिसका अर्थ है ढोल, अनपढ़, शूद्र, पशु और स्त्री पीटने के लायक हैं। तुलसी दास ने इन सभी को पीटने के लिए कहा और हमने इसे विषय बनाया अयोध या के पास, मैंने कहा इधर-उधर कहाँ उधर ही चलकर कर बनायाऔर फिर हमने इतना विश्लेषण किया और ये मामला चर्चा में आया। तो बताने लगे कि ताड़न का अर्थ रक्षण करना। तो एक आदमी मेरे पास इलाहाबाद में आया और कहने लगा कि मैं विश्व हिन्दू परिषद् की बैठक में गया तो मैंने पूछा कि हम हिन्दू कैसे बने रह सकते हैं जब इसमें पिटाई का आदेश दिया है तो उन्होंने कहा कि भाई इसका अर्थ ताड़ना नहीं रक्षण करना है। तो वह उसका जबाव नहीं दे सका और वह मेरे पास आया। तो मैंने उसको बताया कि हमने माना कि पशु, शूद्र, गवाँर, नारी की रक्षा करना है लेकिन ढोल की रक्षा करने को कहा और क्यों कहा। बचने के लिए रास्ता निकाला और फँस गये। तुलसी दास जी को पता था कि लोग ऐसा अर्थ निकाल सकते हैं। क्योंकि इसका अर्थ ऐसा नहीं निकालना चाहिए। इसलिए उन्होंने ढोल शब्द जोड़ा क्योंकि ढोल तभी आवाज करता है जब उसे पिटा जाता है। अब हमको भी थोड़ा समझ में आ रहा है। वे कहते हैं कि ब्रह्म ही सत्य है। ब्रह्म चाहे सत्य हो या नहीं हो लेकिन ब्राह्मण सत्य जरुर है। तो मैंने सोचा कि जो लोग ब्राह्मण सत्य जरुर है। तो मैंने सोचा कि जो लोग ब्राह्मण को सत्य मानते हैं वे ऐसा बताने में संकोच करते होंगे तो वे कहते हैं कि ब्रह्म ही सत्य है। साथियों ये जानने का विषय है ये जो आदिवासी के साथ हो रहा है। ये बचने के जो रास्ता निकाल रहे हैं ये और ज्यादा उलझता जा रहा है। मैंने आपको काग्रेस की 55 सालों की धोखेबाजी आदिवासियों के साथ हुई, वह बताया। आदिवासी को वनवासी कहते थे वे वास्तव में कांग्रेसी नहीं है और ये बदमाशी करने वाले लोग हैं जो आदिवासियों को वनवासी कहते हैं। दोनों शासक जाति के लोग हैं और दोनों का बदमाशी करने का तरीका भिन्न है। इसलिए इन लोगों के बारे में अपने लोगों को सतर्क करना बहुत जरुरी है। हम 2 हजार साल, 4000 वर्ष पूर्व जाते है लेकिन ये मसला, समस्या आज के समय की हैं। इसके बारे में हम चुप है। इस लड़ाई को अगर हम आज जीत लेते हैं तो हम अपने भूतकाल को सुधार सकते हैं। इसलिए यह जो मामला है इतना साधारण नहीं है जितना कि आप लोग समझते हैं। जो लोग इस तरह के शब्दों का प्रयोग करते है वे लोग वास्तव में आदिवासियों को गाली देते हैं। अगर वे आदिवासी को गाली-गलौच करते हैं तो इसकी जानकारी आदिवासियों के बीच जा कर करनी होगी। साथियों एक ओर समस्या है कि जैसे-जैसे लोगों को इसकी जानकारी हो रही है, ब्राह्मणवादियों को लग रहा है कि उनके आंदोलन को खतरा पैदा हो रहा है। उन्होंने मूर्ख बनाने का दूसरा तरीका निकाला कि सेवा करेंगे। जगंल में जाकर मेडिकल खोलेंगे, एकल शिक्षा की स्कूल खोलेंगे, ज्ञान देंगे। वह अलग बात है कि वे क्या पढ़ाएंगे। जो दिमागी रुप से गुलाम बनाने के पाठ पढ़ाएगे। वह क ख ग घ तो समझेंगे मगर उसके अन्दर जो आशय व अर्थ है वे इसका प्रयोग उसके दिमाग को गुलाम बनाने के लिए प्रयोग व उपयोग होगा। इसका नाम उन्होंने दिया कि सेवा कर रहे हैं और अभी अखबार में छप कर आया कि आदिवासियों ने भी मोदी को बड़े पैमाने पर वोट दिया। तो इसलिए दिया कि उन्होंने इनकी सेवा की। अगर सेवा करवा के वोट दिया है तो यह वोट आने वाले समय में कितना भयंकर हो सकता है यह हमारे लोगों को समझना होगा। गुजरात में प्रचार किया गया मुसलमानों के कत्लेआम करने का। यह मुसलामानों के कत्लेआम का जितना ज्यादा प्रसार होगा, उतना ज्यादा दुश्मनों को फायदा होगा और इसलिए मैं कहता हूँ यहं गुजरात का मामला कत्लेआम का मामला नहीं है। यह अनुसूचित जाति, जनजाति, ओबीसी के इस्तेमाल का मामला है। यह मुसलमानों का इशु नहीं है। अगर अनुसूचित जाति/जनजाति, ओबीसी के लोग मुसलमानों का कत्लेआम करने के लिए तैयार नहीं होते हैं तो मुसलमानों का कत्लेआम संभव नहीं है, इसलिए मुसलमान पर परिणाम हो रहा है। कारण मुसलमान नहीं है कारण अनुसूचित जाति/जनजाति और ओबीसी के अंदर है। कारण उधर नहीं है, कारण इधर है। मामला अनुसूचित जाति/जनजाति/ओबीसी के इस्तेमाल होता है वे सबसे ज्यादा भयानक शिकार होते हैं। जो कट जाता है, मर जाता है, उसका दुःख तो खत्म हो गया। पर जो जिन्दा रह गया उसकी एक भी समस्या का समाधान नहीं होने वाला। उसको और उसके परिवार को सामूहिक आत्महत्या करनी पड़ेगी। अहमदाबाद में जाओ हर महीने कोई न कोई अनुसूचित जाति/ जनजाति/ ओबीसी के परिवार के लोगों को सामुहिक आत्महत्या करते देखोगे, सुनोगे। हमारे बामसेफ के जे॰डी॰चन्द्रपाल अहमदाबाद में हैं, एन॰के॰ परमार जी भी हैं वे आपको बतायेंगे। लगभग हर महीने ऐसा होता है लोग सामूहिक आत्महत्या कर रहे हैं। यह तो एक उदाहरण मैं आप को बता रहा हूँ यह अब सारे देश में होने वाला है। जनसंख्या कम होने वाली है। यह बहुत बढ़िया तरीका अटल जी ने खोजा है जनसंख्या कम करने का। बहुत आसान है, जब खाने को अनाज ही नहीं मिलेगा तो पता नहीं लोग बचेंगे कैसे। अटलजी ने शत्रुघन सिन्हा को बोल के रखा है कि भाई जनसंख्या कम करने के बारे में सोचो मत मैंने सोच के रखा है। जब 20-25 लोग भुखमरी से मर जायेंगे तो इतनी तेजी से घट जायेगा कि बोलो मत। तो इस प्रकार से हर संभव प्रबंध हो रहा है कि आप लोगों को गुलामी ढ़ोने के लिए मजबूर किया जाये। इन बातों पर आप सोचेंगे और अमल करेंगे

इस उम्मीद के साथ धन्यवाद। जय मूलनिवासी