"कड़वा बीज"

"कड़वा बीज"

पहले के समय गांव के बड़े घरो में एक महिला को रखने की प्रथा थी. अर्थात सरल भाषा में उसे "रखेल" कहा जाता है। नाचने-गाने वाली हीरोइनें ज्यादा थीं. उस समय नर्तकियों को अपना पेट भी नहीं भर पाता था। और उसमें इन महिलाओं का जन्म गरीबी की अठारह दुनियाओं में हुआ था। जन्म देने के बाद माता-पिता हमेशा के लिए कहीं चले गये होंगे. फिर उन्हें लालच दिया गया और धोखा दिया गया. और वे भी जीवनभर ऐसे लोगों के साथ पेट भरने की आशा में "रखेल" बनकर रहेती हैं। तब रंगेल मिजाज के लोग इन महिलाओं को जीवनभर अपने चेरबैंड महल की मजबूत दीवारों के अंदर रखेंगे। इतने बड़े तीस चालीस खानों वाले महल में सामने की तरफ एक सोपा हुआ करता था। खूँटियों पर तलवारें और बन्दूकें टाँगी हुआ कार्टी थी । नीचे बड़े-बड़े कालीन, गद्दे और कालीन थे। कुछ अमीर लोग महल में इत्र के दीपक जलाकर ऐसी नायिकाओं को रात भर नचाते थे। महल से "अत्तार्चा फाया माला आना राया" जैसी आवाजें गूंजती रहती थीं। उनकी वैध पत्नियाँ, जो दिन-रात अपने सिर पर पर्दा रखती थीं, आमतौर पर पुरुषों का विरोध नहीं करती थीं। अगर ऐसा किया भी गया तो यह बात किसी को हजम नहीं हो सकी. क्योंकि घर में मर्दों का डर रहता था.डर आज भी महिलाओ में देखने को मिलता है. कई जगहों पर इस रखी गई रखेल महिला को बच्चे पैदा करने की इजाजत नहीं थी। क्योंकि डर था कि वह रखेल संपत्ति में हिस्सा मांगेगी. और महिला गलती से गर्भवती हो गई. इसलिए उन्हें एक निश्चित पौधे का अर्क दिया जाता था। और यह महिला भारी दर्द सहने के बाद उसका भ्रूण गिरा दिया जाता था। इतने दर्दनाक इलाज के बाद भी एक महिला गर्भवती हो गई. उसके बच्चे के जन्म के तुरंत बाद महल में या महल के पीछे एक गहरा गड्ढा खोदा गया और उन बच्चों को जिंदा दफना दिया जाता था। लेकिन महल के बाहर मौजूद लोगों को इसकी कोई भनक तक नहीं मिली होती थी. क्योंकि रखी हुई "रखेल" महिला को कभी किसी ने नहीं देखा था. कुछ लोग उसे ज़मीन पर घमेले में स्नान कराते थे और महल के बाहर पानी से भरा घमेला लाते थे और खुद डालते थे। दूसरे शब्दों में, कुछ रंगीन लोग युवावस्था में महल में महिलाओं को तैयार करते थे। वे उसकी मृत्यु के बाद ही उसे बाहर निकालते थे। एक महिला जिसने अपना पूरा जीवन महल की दीवारों के भीतर, महल की हवा और अंधेरे को पीते हुए बिताया था, अनाज की टोकरी की तरह फूल गई थी। उसे उठाने के लिए बराबर वजन के लोगों की जरूरत पड़ेगी। इसके बावजूद, कभी "रखेल" महिला से पैदा हुआ एकमात्र बच्चा जीवित रहा और जब वह बड़ा हुआ, तो उसे "कड़वा बीज" कहा गया। फिर ऐसे बच्चे को खेती के लिए ज़मीन भूल से का एक टुकड़ा दिया जाता था। एक दादी राखेल स्त्री के गर्भ से जन्मे पुरुष का नाम रख कर कहती थी, “जब वह पैदा हुआ तो उसे महल में गड्ढा खोदकर गाड़ते समय छोटे ने अपने पिता की ओर देखा और होठों से मुस्कुरा दिया। तब पिता ने एक पल के लिए सोचा और दया की और चट्टान में फेंके गए जीवन को उठा लिया। जैसे-जैसे वह बड़ा हुआ, उसे "कड़वे बीज" के रूप में पंचक्रोशित पहचान मिली। इसलिए ऐसी रखी हुई "रखेल" स्त्री का उपयोग जीवन भर केवल भोग-विलास-रंगरलिया के लिए ही करना चाहिए ऐसी पुरुषो में प्रथा हुआ करती थी । वर्ष भर किसी मेले में "रखेल" स्त्री नया वस्त्र और चोली पहनती थी।"रखेल" स्त्री उससे संतुष्ट थी. और वह आने वाले दिनों को आगे बढ़ाती रहती थी, अपने मन को तैयार करती थी कि उसका जन्म केवल कष्ट सहने के लिए ही हुआ है। इसके अलावा, 'बाई वाडयावर या' पर नाचने वाली वर्तमान पीढ़ी इस कठिन जगह में एक महिला के दर्द को कभी नहीं समझ पाएगी... साभार गूगल ट्रांसलेट ========================================================================================================================================================================== "Bitter Seed" Earlier, there was a tradition of keeping a woman in the big houses of the village. That is, in simple language, she is called "Rakhel". There were more dancing and singing heroines. At that time, the dancers could not even feed themselves. And these women were born in the eighteen worlds of poverty. After giving birth, the parents must have gone somewhere forever. Then they were lured and deceived. And they too live with such people throughout their lives as "Rakhel" in the hope of filling their stomachs. Then people with a colorful temperament would keep these women inside the strong walls of their Cherband palace for their entire life. In such a large palace with thirty to forty rooms, there used to be a sofa in the front. There was a cart with swords and guns hanging on pegs. Below there were large carpets, mattresses and rugs. Some rich people used to make such heroines dance all night by lighting perfume lamps in the palace. Voices like "Attarcha Faya Mala Aana Raya" used to resonate from the palace. Their legitimate wives, who kept a veil on their heads day and night, usually did not oppose the men. Even if this was done, no one could digest it. Because there was fear of men in the house. This fear is still seen in women today. In many places, this kept concubine was not allowed to have children. Because there was a fear that the concubine would demand a share in the property. And the woman accidentally became pregnant. So they were given the extract of a certain plant. And after this woman suffered a lot of pain, her fetus was aborted. Even after such painful treatment, a woman became pregnant. Immediately after the birth of her child, a deep pit was dug in the palace or behind the palace and those children were buried alive. But the people present outside the palace did not even get a hint of this. Because no one had ever seen the kept "Rakhel" woman. Some people would bathe her in a pot on the ground and would bring a pot full of water outside the palace and pour it themselves. In other words, some coloured people used to groom women in the palace when they were young. They would take them out only after her death. A woman who had spent her whole life within the palace walls, drinking the air and darkness of the palace, swelled up like a basket of grain. People of equal weight would be needed to lift her. Despite this, the only child ever born to a "Rakhel" woman survived and when he grew up, he was called a "bitter seed". Then such a child was given a piece of land for cultivation. A grandmother would name a male born from the womb of a Rakhel woman and say, “When he was born, while digging a pit in the palace and burying him, the little one looked at his father and smiled with his lips. Then the father thought for a moment and took pity and picked up the life thrown into the rock. As he grew up, he got the panchkroshit identity as the "bitter seed". Therefore, there was a tradition among men that such kept "rakhel" woman should be used only for pleasure and merriment throughout life. In some fair during the year, the "rakhel" woman used to wear new clothes and blouse. The "rakhel" woman was satisfied with that. And she kept on moving forward for the coming days, preparing her mind that she was born only to suffer. Besides, the current generation dancing to 'bai vadyavar ya' will never understand the pain of a woman in this difficult place... Courtesy Google Translate