वामन मेश्राम साहब के विचारों पर आधारित: समाज को तैयार करने का अभियान
ब्राह्मणवाद: एक अदृश्य विचारधारा
राष्ट्रपिता जोतीराव फुले ने समाज के अनर्थ का मुख्य कारण अविद्या यानी अज्ञान को बताया है। अज्ञान समाप्त कर, सामाजिक परिवर्तन के माध्यम से ही सत्ता परिवर्तन संभव है। यह विचार ऐतिहासिक घटनाओं से प्रमाणित होता है। चंद्रगुप्त मौर्य की राजनीतिक क्रांति से पहले, तथागत बुद्ध ने समाज में वैचारिक क्रांति फैलाई। छत्रपति शिवाजी महाराज की सफलता का आधार महाराष्ट्र के संतों द्वारा सामाजिक जागृति का कार्य था। महम्मद पैगंबर ने अरब समाज में सामाजिक और वैचारिक जागृति पैदा की, जिससे अरब राष्ट्र शक्तिशाली बना। टू।...
सामाजिक परिवर्तन की आवश्यकता
मूलनिवासी बहुजन समाज छह हजार जातियों में विभाजित है। इस विभाजन के कारण: जातियों के बीच आपसी अविश्वास, संघर्ष और पूर्वाग्रह हैं। यह पूर्वाग्रह जातियों के बीच विश्वास और भाईचारे को बढ़ने नहीं देता।
परिवर्तन कैसे लाया जाए?
1. समता और भाईचारे की विचारधारा के माध्यम से जागृति। 2. जाति और जाति के बीच संबंधों का पुनर्निधारण। 3. ब्राह्मणवाद को समाप्त करने के लिए सकारात्मक विचारधारा का प्रचार।
ब्राह्मणवाद: एक अदृश्य विचारधाराा
- ब्राह्मणवाद कोई मूर्त वस्तु नहीं है, बल्कि यह एक विचारधारा है। इसे खत्म करने के लिए तलवार या बंदूक नहीं, बल्कि वैचारिक क्रांति की आवश्यकता है। जैसे हवा दिखती नहीं पर उसका अस्तित्व है, वैसे ही ब्राह्मणवाद का भी अस्तित्व है।
- ब्राह्मणवाद झगड़े और अविश्वास को बढ़ावा देता है, जबकि समता, स्वतंत्रता और भाईचारे की विचारधारा इसे समाप्त कर सकती है।
विचारधारा से क्रांति
- यदि आप अपनी जाति को श्रेष्ठ बताते हुए प्रचार करते हैं, तो संघर्ष बढ़ेगा। भाईचारा पैदा करने वाली विचारधारा को प्रचारित करने से समाज में विश्वास और आपसी सहयोग बढ़ेगा।
- ब्राह्मणवाद को समाप्त करने के लिए, जहां यह विचारधारा फैलाई जा रही है, वहां सकारात्मक विचारधारा का प्रचार करना होगा। जिस अनुपात में ब्राह्मणवाद समाप्त होगा, उसी अनुपात में भाईचारा और विश्वास का निर्माण होगा। जातियों के बीच संबंध सुधरेंगे, और समाज में समता का विकास होगा।
